因此惠能藝術大師講:“察合臺察合臺不夠修善 ,騰騰不造鬼神;寂寂斷掉所見所聞,蕩蕩心中並無著”,那正是慈悲五蘊的的直觀相,則即是心體的的直觀相遠遠超過所有人是非、無常、諸多相較法,的確《佛經》。
察合臺剌不怎麼修善,騰騰不造惡鬼。 寂寂割斷所見所聞,蕩蕩心中無大著。 (同之前)。 惠能禪宗名家(西元638——713年後),字景謝,彭新州 潮陽清遠市,我國華嚴宗傑出成就宗師。 24週歲辨《經書。
淨土宗九祖慧能傳承者衣缽的的最終一名傳人,按達摩的的意願,衣缽傳到惠能如果不能傳。壇經紀載惠能剃度之後闡述出與每句偈語: “剌察合臺不會修善,騰騰不造鬼神,寂寂割斷所見所聞蕩蕩情不具”
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熟語: 來歷不兀兀不修善明 [Revised Mandarin China 英語詞典],拼音文字: ㄌㄞˊ ㄌㄧˋ ㄅㄨˋ ㄇㄧㄥˊ,註釋: 或事物由其不怎麼,常見於於提示審慎留神。 明.張鳳翼《黑拂錄》第十七出與:「您需要買來也
在古禮當中籌辦身後事家庭成員須要居喪滿二十年才算整個守喪,但近代隨其變遷有時整個服喪最少在對於年末才能完結,百年後即穩定下來勞作不必特別注意其。
清秀一短語在韓文中曾一般來說用做比喻這個人會的的外表形態,更重要便是用以描繪女中學生的的時,指稱的的便是男同學蘊含這種俊俏、文雅的的外形個性 某些獨特性可能將涵蓋面容厚重、乳房纖細、外貌瘦削或儀態
兀兀不修善|惠能【临灭偈(题拟)】全文、注释、翻译和赏析
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